意思：军情隐蔽时，如乌云蔽日。行动起来，犹如万钧雷霆，勇猛迅捷，使敌无从退避。当你处在黑暗之中，什么也看不见的时候，心里必定是充满恐惧的。难知对于敌军统帅是尤其巨大的心理压力。

读音：nán zhī rú yīn ，dòng rú léi zhèn

出处：《孙子·军争》

原文：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。军争为利，军争为危。举军而争利则不及，委军而争利则辎重捐。是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至；五十里而争利，则蹶上将军，其法半至；三十里而争利，则三分之二至。是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。故兵以诈立，以利动，以分和为变者也。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。 《军政》曰：“言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗。”夫金鼓旌旗者，所以一民之耳目也。民既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。故夜战多金鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。 三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，无击堂堂之陈，此治变者也。 故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。

“知难如阴”是一种处世之道，意为知道困难就像知道阴影一样，不必惧怕，反而要学会适应和克服。这个成语源于《庄子》，“天下之难，难于上青天，而不知难者，谓之上青天；知难者，方为下”。意为困难之大，如登上青天一样艰难，但不知道困难的人会自以为是，而真正知道困难的人才能真正站在更高的位置。

因此，“知难如阴”强调的是要保持一种清醒的认识，不抱幻想，不畏困难，逆境中不气馁，勇往直前，不断追求自己的目标和理想。

出自于《孙子兵法》，原典是：《孙子兵法·军争篇》。

《孙子兵法》第7篇《军争篇》，本篇讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。

孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者， 以迂为直，以患为利。故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。军争为利，军争为危。举军而争利则不及，委军而争利则辎重捐。是故 卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒 三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至；五十里而争利，则蹶上将军，其法半至；三十里而争利，则三分之二至。是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。故不知诸侯之谋者，不能 豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。故兵以诈立，以利动，以分和为变者也。故其疾如风，其 徐如林，侵掠如火， 不动如山， 难知如阴， 动如雷震。掠乡分众，廓地 分利， 悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。

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